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的一个独特传统。西夏人不仅运用西夏文译写了数量庞大的汉文佛经，还译写了许多藏文佛经、梵文佛经，这为在西夏境内弘扬佛教提供了极大的便利。史金波先生对此多有考证，他说：“把汉文佛经译成西夏文，在西夏前期...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
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阿育王、中国的梁武帝、唐太宗、明太祖，还有一些当宰官的，如王安石、苏东坡等等，他们所行的都是“内圣外王”。佛家的“内圣外王”，就是内备声闻乘、外现菩萨乘，但是限定在家菩萨，出家菩萨是专门修行，弘扬教法的，...
佚名
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的弘扬，演变为禅宗修行学说的基本原则。慧能嫡传弟子神会攻击北宗神修一派的宗风不正，“师承是旁，法门是渐”， 提倡顿悟说。神会有一个著名的比喻，称为“利剑斩束丝”，说众生的烦恼妄念就像丝发，多得无数，却...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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精彩和震撼人心的辩经论道，以便弘扬佛教的大乘学说和理论。辩论中十方菩萨、罗汉、天人及各国君臣，都闻讯前来听法。「文殊师利承佛圣旨，诣彼问疾，於是众中诸菩萨、大弟子、释、梵四天王等，咸作是念，今二大士...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”与夫“持名方法”，亦多瞠然无以应也。……噫！理既未明，信何能深？信尚未坚，而欲使之一门深入，不惑他歧，难矣！……
佛徒不研读大经故，法师不弘扬大经故，大经无完本，而又不遍观各种原释故，诸家节会...
温金柯
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2，一个万户是怎么形成的。
西藏密教后弘期，从公元978开始，到公元13世纪初，密教在西藏兴起和分化出许多不同的大小教派。这些教派的祖师，建立寺院，招收喇嘛弟子，开始以寺庙为中心，弘扬密教...达赖喇嘛所走过的路，也揭露了他近些年祸国、害民之所为。
是利教，还是乱教第十四世达赖喇嘛•丹增嘉措作为喇嘛教的大活佛，又受过比丘大戒，理应弘扬佛法，维护喇嘛教的正常秩序。但...
不详
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游戏神通」的智者所展开一场非常精彩和震撼人心的辩经论道，以便弘扬佛教的大乘学说和理论。辩论中十方菩萨、罗汉、天人及各国君臣，都闻讯前来听法。「文殊师利承佛圣旨，诣彼问疾，於是众中诸菩萨、大弟子、释、梵四...
董玉祥
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僧人释不动，说其“梵名阿闪撇干资罗，华言不动金刚，止行二字略也。本天竺人，初出家时，遍游五天竺，显密俱澈，性相备知，道誉流闻，博于临封。及来西夏，栖止护国寺，翻译密部，弘扬般若金刚……后迁四川蒙山……...
杨富学
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在凉州广设经场，弘扬佛法，并施药治病，神奇地治愈了西凉王子的绝症，名声大振，为以后与阔端会商创造了良好的条件。公元1247年，阔端返回凉州，热烈欢迎萨班来凉会商，并达成了西藏归顺中原的协议，发表了《...大多分布在山前戈壁坡地上，由塔庙、房舍、残垣组成。寺内塔庙三座。
古代的龟兹，是西域佛教兴盛的国家之一。公元前一世纪，随着丝绸之路的畅通，佛教僧侣随同西方商人来到西域，传经布道，弘扬佛法。随着...
不详
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被保留了下来，但是由于敦煌一直是佛教圣地，加之吐蕃对佛教的推崇，所以大都在佛教的光辉下显得黯然失色。
二、佛教寺院吐蕃占领敦煌时期，正是吐蕃人大力弘扬佛教的时代。吐蕃把敦煌看作一个佛教的中心，...罗什，当代摩腾”。吐蕃统治时期，因弘扬佛法功德，领沙州释门都法律。敦煌卷子P。3726有智照撰《故前释门都法律京兆杜和尚写真赞》并赠诗一首。
龙藏。吐蕃统治时期敦煌僧人，俗名齐周。其父曾为吐蕃...
不详
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